習(xí)近平總書記在給中央美術(shù)學(xué)院老教授的回信中強調(diào)：“美術(shù)教育是美育的重要組成部分，對塑造美好心靈具有重要作用。你們提出加強美育工作，很有必要。做好美育工作，要堅持立德樹人，扎根時代生活，遵循美育特點，弘揚中華美育精神，讓祖國青年一代身心都健康成長?！?/p>

　　美育是審美教育、情操教育、心靈教育，也是激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力的重要載體。思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。2023年，教育部印發(fā)的《關(guān)于全面實施學(xué)校美育浸潤行動的通知》明確提出，要“以美育浸潤學(xué)生，全面提升學(xué)生文化理解、審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實踐等核心素養(yǎng)，豐富學(xué)生的精神文化生活”。如何從美育中汲取育人力量，推動美育與思政課雙向賦能、同向同行，成為當(dāng)前高校落實立德樹人根本任務(wù)的重要課題。

　　以美育校準(zhǔn)價值航向，筑牢立德樹人的時代坐標(biāo)。美育不是單純的技藝傳授，而是價值引領(lǐng)的重要載體。正確的育人方向，首先在于將價值塑造置于美育的核心，確保美育始終服務(wù)于立德樹人根本任務(wù)。當(dāng)前，部分美育課堂存在“重技輕道”現(xiàn)象，審美教育被窄化為單純的技法訓(xùn)練和作品賞析，難以承擔(dān)“以文化人”的使命。美育若脫離價值內(nèi)涵，便失去了靈魂；思政教育若缺乏審美浸潤，便容易流于說教。因此，必須堅持“以美育人、以美化人、以美培元”，將社會主義核心價值觀貫穿美育全過程。

　　具體實踐中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化中的美育資源。例如，在美術(shù)課堂上，通過賞析《開國大典》《長征組畫》等經(jīng)典作品，讓學(xué)生在感受藝術(shù)之美的同時理解作品背后的民族精神；在音樂課堂上，通過教唱《黃河大合唱》《我的祖國》等紅色歌曲，讓學(xué)生在激昂旋律中體悟家國情懷；在戲劇課堂上，通過排演《紅色娘子軍》等選段，讓學(xué)生在角色代入中感悟信仰力量。這些方式讓學(xué)生在審美體驗中感受家國情懷，使美育課堂成為堅定文化自信、厚植愛國情懷的生動陣地。要引導(dǎo)師生深刻認(rèn)識到，美育的最終目的不是技巧的精熟，而是人格的健全、心靈的溫潤與信仰的堅定。

　　以美育激活思政課堂，實現(xiàn)雙向貫通的育人效應(yīng)。傳統(tǒng)思政教育形式相對單一，容易讓學(xué)生感到枯燥。美育以其感染性、藝術(shù)性、情感性，能有效化解思政育人的生硬感。美育與思政教育的融合，不是簡單的“加法”，而是有機的“化合”，通過將審美體驗引入思政課堂，可以使抽象的理論具象化、深刻的道理情感化。例如，在講授長征精神時，教師可組織學(xué)生觀看《長征組歌》或欣賞相關(guān)美術(shù)作品，讓學(xué)生在藝術(shù)熏陶中理解“革命理想高于天”的內(nèi)涵；在講解文化自信時，可帶領(lǐng)學(xué)生走進博物館、美術(shù)館，在直觀審美中體會中華文明的博大精深。

　　美育使思政教育從理論灌輸走向情感共鳴。這種由內(nèi)而外生成的價值認(rèn)同，遠比外部強行灌輸更為深刻持久，真正實現(xiàn)寓教于藝、以德潤心、以文化人。值得一提的是，許多高校已經(jīng)在這方面進行了有益探索。中央民族大學(xué)舞蹈作品《明日之后》將舞蹈藝術(shù)與共產(chǎn)黨人的不屈精神相結(jié)合，通過舞蹈語匯傳達對革命的認(rèn)同感；中央美術(shù)學(xué)院將《紅軍過雪山》《強奪瀘定橋》等老藝術(shù)家的經(jīng)典作品融入思政課教學(xué)，讓學(xué)生走入歷史場景，感受紅色文化，有效提升了育人質(zhì)效。

　　以美育拓展實踐空間，創(chuàng)新思政育人的教學(xué)場景。習(xí)近平總書記指出，思政課不僅應(yīng)該在課堂上講，也應(yīng)該在社會生活中來講。美育打破了傳統(tǒng)課堂的時空壁壘，為學(xué)生提供了更廣闊的學(xué)習(xí)場域和實踐平臺。一方面，要向內(nèi)打造富有美育氛圍的思政課堂。教師可通過情景教學(xué)、角色扮演、主題創(chuàng)作等方式，將教室變成沉浸式美育空間。例如，在講授中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時，可讓學(xué)生身著傳統(tǒng)服飾誦讀經(jīng)典、表演戲曲，在儀式感中體認(rèn)文化根脈。另一方面，要向外拓展美育實踐的社會大課堂。鼓勵學(xué)生走出校門，參與紅色場館講解、鄉(xiāng)村文化墻繪制、社區(qū)美育志愿服務(wù)等活動，在實踐中發(fā)現(xiàn)專業(yè)之美、創(chuàng)造生活之美、體悟時代之美。美育使思政教育從課內(nèi)走向課外，從校園走向社會。學(xué)生在服務(wù)社會的過程中，不僅提升了審美素養(yǎng)和創(chuàng)新能力，更在親身體驗中加深了對國情民情的理解。

　　以美育重構(gòu)評價體系，保障鑄魂育人的實際成效。科學(xué)的評價機制是推動美育與思政教育深度融合的重要保障。長期以來，美育評價存在“唯技術(shù)”“唯結(jié)果”的偏向，重技法輕思想、重作品輕過程，難以全面衡量育人效果。以美育重構(gòu)評價體系，必須打破傳統(tǒng)評價局限，構(gòu)建多維度的綜合素養(yǎng)評價體系。

　　在評價目標(biāo)上，既要關(guān)注學(xué)生藝術(shù)技能的培養(yǎng)，更要重視其情感體驗、思想成長與價值內(nèi)化；在評價內(nèi)容上，將藝術(shù)作品的審美性、創(chuàng)新性與思想性、價值性并重，引導(dǎo)學(xué)生追求“大美之藝”與“大愛之心”的統(tǒng)一；在評價方式上，引入過程性評價、自我反思評價、同伴互評、社會評價等多元方式，利用學(xué)生創(chuàng)作札記、學(xué)習(xí)日志、小組互評、作品展覽等載體，讓育人效果接受實踐檢驗；在評價主體上，建立教師、學(xué)生、家長、社區(qū)、行業(yè)專家共同參與的協(xié)同評價機制。與此同時，學(xué)校層面應(yīng)完善制度保障，要將美育與思政融合的成效納入教師教學(xué)評價體系，設(shè)立專項教研課題，支持教師開展相關(guān)研究；要定期舉辦美育思政教學(xué)案例展、優(yōu)質(zhì)課評比等活動，激發(fā)教師的積極性和創(chuàng)造力。唯有如此，才能真正將價值引領(lǐng)與德育功能落到實處，確保美育在立德樹人中發(fā)揮應(yīng)有作用。

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