編者按：政績觀，是世界觀、人生觀、價值觀在為政實踐中的集中體現(xiàn)。在全黨開展樹立和踐行正確政績觀學習教育之際，央視網(wǎng)《習語品讀》特別推出系列報道，圍繞習近平總書記關于樹立和踐行正確政績觀的重要論述，與您一起學習正確政績觀的豐富內(nèi)涵與實踐要求。

　　政績與政德，猶如一架天平的兩端，唯有平衡統(tǒng)一，方能稱量出干部從政的初心與分量。

　　2016年1月12日，在中國共產(chǎn)黨第十八屆中央紀律檢查委員會第六次全體會議上，習近平總書記強調，“要完善干部考核評價和選任辦法，既重能力又重品行，既重政績又重政德，使品德端正的干部受到褒獎和重用、品行低劣的干部受到警醒和懲戒”。

　　政績折射出干部干事的能力與擔當；政德決定著干部做事的立場與操守。樹立正確政績觀，之所以要既重政績又重政德，是因為政績與政德從來不是兩個孤立的概念，而是干部從政必須統(tǒng)一的兩個維度。

　　2018年全國兩會期間，習近平總書記在參加重慶代表團審議時強調，“領導干部要講政德。政德是整個社會道德建設的風向標。立政德，就要明大德、守公德、嚴私德”。

　　鑄牢理想信念、錘煉堅強黨性，在大是大非面前旗幟鮮明，在風浪考驗面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場堅定，這是“明大德”；強化宗旨意識，全心全意為人民服務，恪守立黨為公、執(zhí)政為民理念，這是“守公德”；嚴格約束自己的操守和行為，戒貪止欲、克己奉公，切實把人民賦予的權力用來造福于人民，這是“嚴私德”。

　　當年，擔任河南蘭考縣委書記的焦裕祿，面對風沙、鹽堿、內(nèi)澇的惡劣環(huán)境，頂著狂風查風口，冒著暴雨探水勢，深入調研，掌握了治理“三害”的第一手資料。他嚴于律己，公私分明，衣、帽、鞋、襪補了又補，縫了又縫；起草《干部十不準》，對干部廉潔自律作出具體規(guī)定……

　　多年來，習近平總書記在不同場合多次提及焦裕祿的事跡，勉勵黨員、干部要“把焦裕祿精神作為一面鏡子，從里到外、從上到下反復照一照自己，深入查擺自己在思想境界、素質能力、作風形象等方面存在的問題和不足”。

　　崇德修身是領導干部的必修課。

　　上世紀八十年代，習近平在寧德任地委書記期間，給當?shù)厝罕娏粝铝松羁逃∠蟆Ｋx擇在機關干部宿舍住，在機關干部食堂吃，把新車留給政府接待客人用。他說：“我是來工作的，不是來享受的?！痹谟H自考核干部民主測評推薦的人選時，他強調，“做干部要德才兼?zhèn)洌匾氖堑?。你們?yōu)楣僖蝗危褪且匾暺返滦摒B(yǎng)，帶領一方百姓過上好日子”。

　　心中有黨、心中有民，政績才會往實處干；心中有戒、心中有畏，政績才不會往偏處跑。

　　2019年3月1日，在中央黨校（國家行政學院）中青年干部培訓班開班式上，習近平總書記強調：“要牢記清廉是福、貪欲是禍的道理，樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀，任何時候都要穩(wěn)得住心神、管得住行為、守得住清白?！?/p>

　　在云南保山一帶流傳著一首民謠：“楊善洲，楊善洲，老牛拉車不回頭，當官一場手空空，退休又鉆山溝溝；二十多年綠荒山，拼了老命建林場，創(chuàng)造資產(chǎn)幾個億，分文不取樂悠悠……”

　　習近平總書記在評價楊善洲時用了十四個字——“一輩子為民造福，一輩子克己奉公”。政績留青山、政德潤民心。群眾口口相傳的民謠，正是這位云南保山原地委書記踐行正確政績觀“既重政績又重政德”的生動寫照。

　　黨的十八大以來，黨中央對各級領導干部政德建設高度重視，持續(xù)加強政德修養(yǎng)的完整制度體系建設。

　　《中國共產(chǎn)黨章程》明確，要“加強道德修養(yǎng)，講黨性、重品行、作表率”；《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》對“違反社會主義道德”“嚴重違反社會公德、家庭美德”等行為作出嚴肅問責追責的規(guī)定；《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》提出“陶冶道德情操”“既重政績又重政德”……這些制度性安排進一步確保了“既重政績又重政德”的鮮明導向落到實處。

　　政德好，政績才能做到上有利于國家、下有利于人民。

　　正如習近平總書記曾在全國黨校工作會議上引用北宋政治家司馬光的那句話——“才者，德之資也；德者，才之帥也”。黨員、干部唯有始終秉持正確的政績觀，以德立身、以績惠民，方能贏得人民群眾的真心擁護，留下經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。

　　總監(jiān)制丨駱紅秉 魏驅虎

　　監(jiān)　制丨王敬東

　　主　編丨李璇

　　編　輯丨孫曉媛

　　視　覺丨郝鳳林

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　　出　品丨中央廣播電視總臺央視網(wǎng)